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從信仰自由的觀點來看，每個人都應該有遵循教義的自由，不論這樣的教義在外人看來是否「合理」。

Photo Credit:Unknown @Wiki CC BY 4.0鴉片在清末中國的大城市，是上流社會社交必備的用具，然而台灣當時屬於拓殖社會，居民多半是在中國東南沿海的農工階級，為了討生活渡海前來台灣，比較沒有仕紳階層的人，因此台灣人使用鴉片的多半是農工階層：工人期待著一天辛勞後到鴉片館舒活放鬆，迅速恢復勞動造成的體力耗損，農民則是在當時出現白銀流通性問題的情況下，以鴉片充當交易貨幣。科學進步與毒品推廣息息相關，這也是歷史特有的弔詭之處吧。

到了日據時代，鴉片不再需要扮演交易貨幣角色，日本士兵也不使用鴉片，反而是多了一批政權交替後的前朝遺老與科舉士人，在失意中加入了吸食鴉片的行列。反過來說，若是那個成癮性物質本身不帶滋味，只是為了引起特定的生理反應而使用，我們就覺得這種使人不由自主的東西是「毒品」。吸食鴉片變成一件越來愈麻煩的事，因此逐漸變成一種不受歡迎的社交活動，轉而成為個人使用如果將這些不重要的資訊放入腦中應該察覺的區域，我們就無法在嘈雜的環境中與他人對話了。我在著作裡明白闡述為什麼不需要文法和死背單字，只要讀過，很自然就會產生「本來就是這樣，我早就知道了」的錯覺。

我是在自己的作品《英語應該反著學》出版時，想起這個原理。直到自己的妻子懷孕，他才開始對懷孕的相關事物產生興趣，並開始「看見」懷孕這件事。作為一個港漂，她仍希望能搭起兩個社會的溝通橋梁，理性討論。

因此，她不願像多數香港人或台灣人一樣，一味地罵共產黨、批評中國。Kris說，自己並未向家人透露自己工作的細節，幾個激烈抗爭的週末，她都跟家人謊稱自己「在家裡休息」，而身邊支持運動的港漂們，也多半這麼做。「我原本以為只是有堵牆在那兒，大家有話沒法說。Kris說：「香港人怎麼對待中國人，就體現在港漂身上」。

Photo Credit: Tyrone Siu / Reuters / 達志影像 6月時，Kris經常在朋友圈裡向中國大陸的朋友解釋這場運動。」為了自己和仍在中國大陸的家人，她決定不在微信上表態。

自此，她知道香港政治仍是家中的禁區。2003年起，香港政府透過「優秀人才入境計畫」、「輸入內地人才計畫」和「非本地畢業生留港／回港就業安排」等政策，吸引中國大陸人才來港。一位港漂朋友把影片傳給Kris，並質問她：「這就是你要的民主嗎？」隨即把她刪除好友。因此無論上班或是公餘，她都密切關注反送中運動走向。

Kris說，在香港生活的這幾年，對自己的精神價值影響相當深：她羨慕香港人對在地社會的認同感、歸屬感，也欽佩港人願為他人爭取權益，作出犧牲的態度。有些原本同情運動的人也強調：「我支持爭取自由，但反對暴力。7月後，示威者逐步升級行動，中國官媒經過大半個月噤聲後，開始批評示威者是「暴徒」。」 這幾個月下來，Kris也感覺自己的身分認同遇上困境。

而她觀察到，當時身邊的港漂多半對這場運動冷感，並沒有太多表態。」 到了7月底，示威者在香港國際機場發起「和你飛」集會，期間一位白髮老人與示威者發生衝突後被包圍，剪接後的短片不斷在網上瘋傳。

Kris發現，港漂的態度有了轉變，有人開始發聲批評運動。」Kris說，但在「獵巫式」的舉報潮中，她卻感覺到來自同胞的惡意，令她相當沮喪。

在資訊落差和民族主義的催化下，中港兩地對「反送中」的態度大相徑庭，而像Kris這樣希望促成雙邊溝通的港漂，注定成為中港矛盾下的「磨心」。」Kris說，「我不怕溝通，也不怕爭吵，但我真的怕白色恐怖，擔心自己會因言獲罪。而她也發現，中港之間一系列政治、社福及民生的衝突，才是構成兩地矛盾的成因。許多港漂對「反送中」是冷感，甚至反感的，這和港漂在香港的處境也息息相關。「港漂」泛指從中國大陸赴港留學、就業的群體。但同時，她也明白自己身為「中國人」的身分無法改變，且自己在中港兩地生活的經驗，更能讓她理解中港矛盾的內涵。

以往，她認為自己是個「支持香港爭取民主的中國人」，但經過之前的舉報潮後，她開始對「中國人」的認同有所遲疑。「來到香港4年，這是我第一次感受到白色恐怖。

因此許多人即使身處香港，仍選擇和「自己人」交往，對在地社會保持距離，抱有戒心。然而，複雜的現實已讓她感到身心俱疲。

Kris說，自己的工作經驗，讓她有機會逐漸融入香港社會。同時，也把朋友圈中所有和運動有關的文字、圖片全刪掉。

但真正讓Kris害怕的，是接下來的「舉報潮」。她說：「我們一方面不可能放棄工作，放棄香港。據統計，2015年每100名香港居民中，就有一人是「港漂」。之後，Kris花了幾天時間，反覆整理自己的好友名單，把不信任的聯絡人都給刪除。

舉報潮的「白色恐怖」也讓港漂噤聲。Kris回憶自己剛到香港時，一句粵語都不會，「大陸人」的身分的確讓她遇上一些不合理的對待，而這也是多數港漂的共同經歷。

之後，官媒批評示威者的「光復香港，時代革命」口號是「搞港獨」，更多人在愛國心的號召下，紛紛情感歸隊。但她形容自己的父親是「開明的建制派」，能和她理性討論中國的社會議題。

在知道這些成見與偏見並非針對自己後，Kris才逐漸釋懷。7月下旬，有人在微信上傳參加遊行的照片，隨即被人舉報了。

（中央社記者沈朋達香港報導）「反送中」運動延燒2個多月，身處香港的大陸人如何看待這場風暴？「港漂」Kris表示，中港矛盾下，多數港漂對運動冷感、反感。來香港後，Kris趁一次放假回家，嘗試向父親解釋當時新成立的「香港眾志」並不是「港獨」，但父親卻完全無法接受，談話不歡而散。亂世之中，該如何安放自己的身分認同，是港漂群體懸而未決的難題。這時，在中國官方以愛國主義為號召下，任何爭取自由民主的行動，都很容易被港漂們視為「港獨」。

Kris說，自己來自「看人民日報」的家庭，家人都在體制內工作。另一方面也不想影響家人，讓他們擔心，因此，只能選擇和家人保持一個疏離的狀態

亂世之中，該如何安放自己的身分認同，是港漂群體懸而未決的難題。但她形容自己的父親是「開明的建制派」，能和她理性討論中國的社會議題。

而她也發現，中港之間一系列政治、社福及民生的衝突，才是構成兩地矛盾的成因。有些原本同情運動的人也強調：「我支持爭取自由，但反對暴力。